На главную / Центр помощи / Осторожно секта

ОСТОРОЖНО, СЕКТА!

   Может быть, вам приходилось видеть по телевидению странные молитвенные собрания, когда проповедник вещает со сцены, а весь зал отвечает «Аминь!», «Аллилуйя!», потом включают музыку, на сцене пританцовывает группа девиц, припевая простенькие слова типа: «О Господь Всемогущий!» или «Я люблю Тебя, Иисус!» — и все вслед за ним начинают притопывать с поднятыми вверх руками, выкрикивая молитвы, постепенно переходящие в нечленораздельные звуки?

   Затем проповедник спускается в зал и начинает накладывать руки на головы людям: «Я тебя излечиваю», «Я из тебя изгоняю бесов» или просто «Прими Духа Святого!» — и человек тут же падает либо начинает биться в конвульсиях, либо вопит и катается по полу, либо просто лежит без сознания.

   И это не телевизионное шоу с каким-нибудь Копперфильдом, а религиозное собрание неопятидесятнического «Движения веры». К нам это движение пришло главным образом через шведскую организацию «Слово жизни». Это одна из самых многочисленных, известных и влиятельных сект, входящих в «Движение веры», и поэтому многие ради удобства называют так все движение, хотя на самом деле в разных странах и городах принадлежащие к «Движению» секты носят разные названия. В России, помимо «Слова жизни», это может быть «Живая вода», «Новая жизнь», «Живой родник», «Слово истины», «Церковь нового поколения», «Церковь живого Бога», «Роса», «Благодать», «Живая вера» и т.д. У нас на Ставрополье они прославились тем, что ведут активную работу по профилактике наркозависимых.

   Сказать, что они ничего общего с христианством не имеют, было бы, наверное, преувеличением. Но и христианами их назвать нельзя — это совершенно очевидно. Потому что основой их идеологии является не христианство, а американские оккультные учения конца XIX века, как-то: «позитивное мышление», «новое мышление», «сила мысли» и прочее. То, что они переиначили в «силу веры». Но смысл остается тем же. Это теология процветания: «настоящий христианин должен быть богатым, счастливым, здоровым, процветающим, а если он не такой — он не христианин».

   Идея неопятидесятников заключается и в том, что на самом деле у Бога нет никакой силы и власти, потому что всю силу и власть Он вручил «истинным христианам» и только они якобы могут заставить Бога, заставить небеса, заставить духовный мир делать то, что они (неопятидесятники) хотят. Кстати сказать, если рядовые неопятидесятники отрицают это, то они либо не знают этого пока, либо лгут, либо просто не задумываются. Потому что все те авторы, которых они читают, об этом пишут.

   Речь идет вообще об идее, что есть некий механизм, при помощи которого можно всего добиться силой воображения. Визуализация у них присутствует в высшей степени. Нужно вообразить желаемую реальность, это принцип "назови — потребуй — получай». Сформулируй то, что тебе нужно, потребуй это у Бога, правильным образом научись требовать это у Бога и потом — «держи карман шире», потому что это непременно должно тебе свалиться. Если не свалится — ты виноват, и больше никто, кроме тебя: значит, плохо формулировал.

   Дэвид Ион Ги Чо, самый известный корейский неопятидесятник, секта которого насчитывает более миллиона человек(весьма «неслабо»), рассказывал: «Когда я путешествовал по Германии, пришли ко мне два немецких пастора, которые сказали, что хотят иметь новую машину, но у них не получается. Я спросил: «Какую машину вы хотите? Скажите, какой марки вы хотите машину, какого цвета, какой у нее должен быть мотор, какая внутренняя обивка, какая панель управления. Представьте себе это очень точно, запишите это на бумажке (все до малейших деталей), приклейте бумажку на зеркало и как молитву читайте эту бумажку каждый день — утром и вечером. Потому что нужно высиживать идею. Как курица высиживает яйца, вы должны высиживать идею. Тогда вы высидите, представите, вообразите, и Бог вам это даст». И действительно, сказал он, примерно через два месяца у них появилась точно такая машина, как они хотели — «великое чудо». Понятно, что христианского тут мало.

   То же самое с так называемой исповедью неопятидесятников: нельзя говорить о своих грехах, потому что, если ты скажешь о грехах, ты грешником и останешься. Нужно говорить о том, что ты святой, о том, что ты спасен, и т.д. Все ходят и говорят, что они святые и спасенные, но опять же человек не может не видеть своих несовершенств, своих грехов. И вот эти «ножницы» между тем, что как должно быть, и тем, что он видит, что со всеми его знакомыми происходит, а с ним нет, а между тем должно же быть реальностью, приводят человека в бездну отчаяния. И поэтому, как показало проведенное в Швеции психиатрическое исследование членов секты неопятидесятников «Слово жизни» (это единственный раз, когда они позволили провести такое исследование), у 93% из них были отмечены значительные нарушения психического состояния, у 25%, то есть каждого четвертого, имели место попытки самоубийства.

   Я уж не говорю о том, что с помощью методик контролирования сознания достигается выброс эндорфинов в кровь. Эндорфины, или эндоморфины — это вещества, которые вырабатываются гипофизом и от количества которых в крови зависит наше настроение. Скажем, выбрасывается в кровь небольшое количество эндорфинов — у нас хорошее настроение, нам хорошо, приятно. Когда наркоман вводит себе в кровь наркотик, он обманывает мозг, мозг выхлестывает в кровь громадное количество эндорфинов, человек испытывает «кайф», эйфорию. Ему нравится это состояние, он хочет повторить его, он опять подхлестывает мозг. И так не один раз. Но мозг не может в таком режиме работать постоянно. И, естественно, после каждого напряженного выброса эндорфинов наступает период опустошенности, усталости, боли, страданий. И вскоре уже наркоман колется не для того, чтобы получить удовольствие, а для того, чтобы прервать ту череду страданий, в которую превращается вся его жизнь. Но того же можно добиться и в секте. В частности, неопятидесятники прекрасно добиваются этого с помощью психометодик, когда точно так же насилуется мозг, точно так же мозг выбрасывает эндорфины в кровь. То есть химическая реакция — та же. Человек испытывает эйфорию. И точно такая же у него опустошенность. И он должен бежать на собрание, чтобы опять это пережить, опять это почувствовать — ну, точно такой же наркоман. И это тоже серьезная проблема.

   Из всего вышесказанного совершенно очевидно, что неопятидесятничество не может считаться христианским движением, — это грубая магически-оккультная система, построенная на психическом манипулировании и контролировании сознания.

 

Подготовил протоиерей Игорь ПОДОСИТНИКОВ.